洪水泛滥之时，耶和华坐着为王
【创世纪】6-8章查经
创世记中关于挪亚时代大洪水的记载，在世人眼中 ，往往以为只是一个神话故事；在某些基督徒中，对这故事也常有种种疑惑，因为它所记载的事实，凭我们人类的经验是难以想明白的。但是，神的儿女坚信圣经都是神所默示的，每一个关于事实的记叙，都是真实可信的，每一句话都是准确无误的。
圣经说， 挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人，当然，这里所指的义人，是指“因信称义”之人，因着信，被神算为义，正如犹太人的先祖亚伯拉罕，圣经说他：“信耶和华，耶和华就以此为他的义。（创15：6）”至于说挪亚是个完全人，圣经已经明确告诉我们，这是相对于当时世代的人来说的。因为在神面前，真正完全的人是不存在的。挪亚像以诺一样，是个与神同行的人（创6:8-9，7:1；来11:7），
因为当时人在世上罪恶甚大，终日所思想的都是恶。神就指示挪亚，他要把当时世代的所有人和地上的一切活物都从地上除灭，只留下挪亚一家八口。神吩咐挪亚，要建造一只方舟，好叫挪亚一家人，和各样动物进入方舟躲避洪水。神要把方舟以外的所有活物都从地上除 灭（创6:5-8；12-17）。当时挪亚就动了敬虔的心，完全遵行上帝的旨意动手建造方舟（创6:13-17）、他花了120年的时间来建造方舟，并传神的道给当时世代的人，劝他们要悔改归向神。（彼后2:5）想当年，挪亚传义道给当代的人，历时120年，在如此漫长的岁月，看不到一个人悔改，但挪亚始终坚持、毫不动摇，遵主命、与主同行，这是多么宝贵的信心啊！
（一） 在方舟建成、洪水即将来临时，神要挪亚做两件事：（1）带上自己的全家进入方舟；（2）配合神的工作，在七天之内，接收各种活物进入方舟，并管理它们（创7:2-9）。
这些活物是如何进入方舟的？圣经告诉我们，洁净的畜类和不洁净的畜类，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的”。
神所创造的活物数量和种类多得惊人，据学者估计：约有17600种（参启导本）。活物有大有小、方舟足够大，能容纳它们，一切都在神的计划之中。关键是：谁能召聚这么多的动物进入方舟呢？圣经告诉我们，是耶和华神亲自把它们召聚过来的（创7:8-9）。我们知道神造万物只用了六天时间，第七天就歇了祂一切创造的工安息了。创造宇宙万物的神，吩咐各样活物在六日内进入挪亚方舟，这是很简单的事情。挪亚做好了自己的本份：遵主命建造方舟、积蓄食物、带上自己的全家、安顿好神所托付的活物、管理好它们，挪亚以上所行，就是蒙神喜悦的。世间万事万物都在神的掌控之下，我们却常会担心一些自己不能控制的问题，其实没有必要，专心做好本份内能作的事，凡力不能及的，交托神的手中，神必为我们成就。
（二）洪水始末（创7:11-8:15）
（1）挪亚六百岁，二月十七日那一天，“大渊的泉源都裂开了，天上的窗户都敞开了”（创7:11）。洪水开始暴发；
（2）三月二十六日，经过四十天的大雨，（创7:12，7:17），水势浩大，山岭都淹沒了，凡有气息的都淹死了（创7:19-23）；
（3）七月十六日，大水泛滥了一百五十天（创7:24，8:3）；
（4）七月十七日，方舟着陆在亚拉腊山上（创8:4）；
（5）十月一日，陆地山顶显露（创8:5）；
（6）过了四十天，在十一月十日，挪亚开了方舟的窗户，放出乌鸦，因洪水中乌鸦的食物腐尸丰富，水虽未全消退，而不再返回（创8:6-7）；
（7）十一月十七日，第一次放出鸽子探测，因遍地是水，它无处落脚而飞回（创8:8）；
（8）十一月二十四日，第二次放出鴿子，水将退尽，它叨回陆地生长的橄榄叶子飞回（创8:10-11）；
（9）十二月一日，第三次放出鸽子，因水已退尽，鸽子不再飞回（创8:12）；
（10）次年一月一日，挪亚六百零一岁，地面干了（创8:13）；
（11）二月二十七日，挪亚遵从神吩咐走出方舟（创8:15）。
以当时犹太历每月30日计算，挪亚全家在方舟内住了371天。
（三）从上述旷世猛烈的洪水过程中，可见它的范围是全球范围、普世性的，而非区域性的。然而对此结论，人凭自己的经历是难以想象的，有人存疑，现从三方面来查考：
A. 圣经中的根据：
（1）神宣告:“看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死”（创6:17）。
(2) “水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过15肘（约6.7米），山岭都淹没了…；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鳥，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些和他同在方舟里的。”（创7:19-23）。
（3）“…水就渐消…方舟停在亚拉腊山上”。
上述圣经记载表明：此次大洪水是全球范围、普世性的，因为要毁灭地上一切有气息的活物，非全球性的洪水不能成就。天下的高山都淹没在洪水之下，水退后，方舟也停留在亚拉腊高山之上。仅从亚拉腊山的高度，我们可知，当水淹没此山时，地球之上，已经少有不被淹没的高山，由此可见，洪水淹没天下的高山，此天下绝不是指某一地区的天下，而是指普天之下，地球之上所有的高山都被水淹没了。
B. 从基督徒科学家的地层考察研究成果看：
在地球各部分“新生代”（Cenozoic)地层中，有许多碎石夹杂着大石头，推测是猛烈的潮水和水的震动引起（创7:11:“那一天，大渊的泉源都裂开了…”）。洪水的猛烈程度还可从下述记载看到：在北美洲及欧洲多处地方，曾发掘出极大量“更新世”的动物化石，它们都非常凌乱地分布在含骨化石的地层裂缝中。
C. 从最新考古成果来看：
2016年8月11日，一支由香港人和土耳其人组成的方舟探险队，在北京召开新闻发布会，称在土耳其东部的亚拉腊山四千米以上的冰川地带，经发掘发现了巨型木结构，通过考察是挪亚方舟。参与探险的荷兰著名探险家格尔特 .艾顿，有三十五年方舟探险经验，收集了很多资料及关于方舟的证据；他与香港探险家袁文辉共同宣布：此次探险结果是：他们成功地进入了方舟的木结构…。有大量证据证明：如今亚拉腊山上的方舟遗迹，就是当年的诺亚方舟。
从圣经的明确记载中，从不同的角度的科学考察中，都证明人类历史上曾发生过普世洪水。
大洪水灾难带给我们的思考和警诫
（一）神创造的万物中，祂最爱的是人类，因为我们是神照祂自己的形象造的；并得着神的赐福（创1:26-29）。然而，自从人类的始祖亚当被撒旦引诱犯罪后，全人类都落在罪恶的权势之下，罪使人类与神隔绝，也使神的震怒常在罪人身上。然而神并没有因此弃绝人类，他给亚当应许了救恩，并拣选了赛特的后裔。当人类在世上越来越多的时候，罪恶也日益增加。以至当时除了挪亚在神面前蒙恩之外。所有的人都以他的恶行来惹动神的怒气。神命挪亚建造方舟，到大洪水临到，直至结束，挪亚过的是全然遵从神旨意、忍耐等候的信心生活，他是神要我们学习效法的信心榜样。告诉我们，无论世界如何黑暗，世人如何败坏，神的儿女总要持守生命的纯正，过着与世人分别为圣的生活。
（二）【希伯来书】11:7教导我们：“挪亚因着信，既蒙神指示他未見的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义”。“挪亚的方舟”就是耶稣基督救赎的预表。如今信靠神的儿子耶稣基督的人，都是因信蒙神算为义之人。但如果有人认为自己已经因信称义了，行为却没有改变，行事为人与所蒙的恩召相背，就说明我们的称义只能是自欺欺人。真正蒙恩的人当知道，我们“老我”必须死去，旧人的生命必须治死，要活出新生命的样式来。而这一切，不是靠自己的力量而成就的，乃是在生命中顺服圣灵的引导，倚靠圣灵大能，治死旧人，活出新人。像挪亚那样，遵从神旨意、蒙神喜悦，到耶稣再来之时，我们会显明，我们是如挪亚那样，在神为我们预备的“方舟”里蒙拯救的人，得以逃离审判和死亡，进入新天新地。
（三）挪亚时代的人类罪恶，在现今的世代已愈演愈烈，神公义的审判必将临到。今天，我们在主里的人，必须省察自己是否真正得救？在这末后的时代里有许多所谓的牧师传道，藉着传讲耶稣之名，把基督教的信仰更改成为异教的信仰。徒有基督信仰外在的名称 ，传讲一种只求病得医治、物质的丰富、凡事顺利的道理，把神当作我们在世上得好处的“供应机”。他们无视保罗在【哥林多前书】15:19对信徒的教导：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”！他们不明白我们跟从主，不是为了得今生的好处，而是要得着主耶稣基督永远的生命，【约翰福音】10:11主耶稣应许我们：“…我来了，是要羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛”。如果我们忘了主这宝贵的应许，舍本逐末，只是为得着神赐的恩典，而不是得着神自己，忘记了我们在主里当尽的本分，忘记神颁布的“大使命”…。那么，到那日、在审判台前，主就会明明地告诉我们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧（【马太福音】7:23）！这样，我们就会像那不警醒预备灯油、被关在天国门外的童女那样，在黑暗里永远地哀哭切齿了！求主赐我们都有一颗警醒等候的心，好显明我们是真正蒙恩得救的人。祂愿意万人得救，不愿一人沉沦，愿主耶稣的慈爱、恩惠永远与我们同在！
参考资料：
圣经启导本【创世纪】注释
“普世性的洪水与地貭学的证据是吻合的吗？”【全球基督徒见证分享网】
“认识圣经中一个特别的人— 挪亚”【活出美好人生BetterLife】
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